据《神圣家族》中“真正的人道主义”探析“以人为本”的科学发展观
Based on the Ideology of the “True Humanitarian” in “Sacred Family” and Analyses the “People-Oriented” Scientific Development

作者: 李德友 :国防科学技术大学,湖南 长沙;

关键词: 真正的人道主义以人为本科学发展观True Humanitarian People Oriented Scientific Development

摘要:
《神圣家族》是马克思和恩格斯共同撰写完成的第一本著作,在马克思主义思想形成的过程当中具有非常重要的历史地位。马克思和恩格斯通过对“批判的批判”的批判加深了我们对其“真正的人道主义”的认识。加深了我们对“真正的人道主义”和“社会主义”之间的关系的理解。考察马克思恩格斯在《神圣家族》中的“真正的人道主义”思想对于我们理解其与“以人为本”的科学发展观之间关系具有非常重要的意义。有利于我们依靠广大的人民群众推动历史向前发展,从而推动人的“自由全面发展”的实现。对于建设社会主义现代化国家、实现全面建成小康社会、实现真正的坚持以人为本和人的全面发展的宏伟目标具有非常重大的历史意义和借鉴价值。

Abstract: “Sacred Family” is the first book that Marx and Engels wrote together and it played an important role during the process of Marxism got mature. We deepened the understanding of “true humanitarian” through the criticism of “Sacred Family”. And we got a clear understanding about the relationship between the “true humanitarian” and “socialism”. Understanding the meaning of “true humanitarian” gets a very important significance for us to know the relationship between “true humanitarian” and “people-oriented scientific development”. It has the advantage for us to rely on the masses of the people to push history forward so as to promote the implementation development of people. It has advantages for us to build a modern socialist country and build a well-off society in an all-round way. It has the very important significant for the aim of implementation development of people.

文章引用: 李德友 (2015) 据《神圣家族》中“真正的人道主义”探析“以人为本”的科学发展观。 哲学进展, 4, 16-22. doi: 10.12677/ACPP.2015.42004

参考文献

[1] 周树智 (2011) 人道主义和社会主义——马克思恩格斯. <神圣家族>研究文集, 3.

[2] 张学广 (2011) 人道主义的逻辑基础. 人道主义和社会主义, 3.

[3] 郑冬芳, 王宏波 (2011) 《神圣家族》中的“人道主义”解读. 人道主义和社会主义, 3.

[4] 马克思, 恩格斯 (1995) 马克思恩格斯全集. 第3卷, 人民出版社, 北京.

[5] 黄学胜 (2010) 《神圣家族》: 马克思对“思辨唯心主义”的批判. 天府新论, 2.

[6] 李楠 (2011) 《神圣家族》中的“实践”与“现实的人”. 人道主义和社会主义, 3.

[7] 戴生岐 (2011) 《神圣家族》的人本性意蕴和当代价值. 人道主义和社会主义, 3.

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